宗法制度

宗法制度,八門陣


宗法(調整家族關係的制度)

宗法,是指調整 家族關係 的制度,它源於 氏族社會 末期的 家長制 ,依 血緣關係 分 大宗 和 小宗 ,強調前者對後者的支配以及後者對前者的服從。 中國 君主制 國家產生之後,宗法制與君主制、 官僚制 相結合,成為古代中國的基本體制和法律維護的主體。 在歷史上還是 西周 的重要 政治制度 ,這種宗法制是以血緣關係為基礎,核心是 嫡長子 繼承製。 這種制度起着維護西周政治 等級制度 和穩定社會秩序的作用。 中文名 宗法 作 用 調整 家族 關係的制度 來 源 氏族社會 末期的 家長制 依 據 血緣關係 拼 音 zōng fǎ 目錄 1 出處詳解 2 詳細介紹 宗法制度 文獻記載 目的 3 宗廟主 4 宗子 5 宗子權利 普通權利 特權 6 宗法關係 7 宗法形式 家譜

中醫五行

The five elements of TCM 名 醫 劉春天 醫 院 上海中潭醫院 目錄 1 基本概念 2 屬性及歸類 五行屬性歸類 歸類方法 3 基本規律 相乘、相侮 相生、相剋 制化、勝復 母子相及 4 分形的五行 5 臨牀治療 6 五行指點 7 五行十干表徵 基本概念 中醫五行 凡具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物,均歸屬於木; 具有温熱、升騰作用或性質的事物,均歸屬於火; 具有承載、生化、受納作用的事物,均歸屬於土; 具有清潔、肅降、收斂等作用的事物,均歸屬 於金 ; 具有寒涼、滋潤、向下運行的事物,均歸屬於水。 五行學説 用五行之間的生、克關係來闡釋事物之間的相互關係,認為任何事物都不是孤立、靜止的,而是在不斷的相生、相剋的運動中維持協調平衡的。

八门与八卦对应住宅吉凶(自查表及禁忌)

2。 东南门 西北为天门,东南为地户。 东南方处于东方青龙位和南方朱雀位之间,是文曲星把守环之地。 住宅开东南门为文昌门,可催旺读书运,后代子孙近官近贵,可出文官状元。 太阳从东方升起,东南方是八大方位中吸收热能最多的地方,东南门为太阳门,可招财,利于读书和开发智慧。 东南门的门口近处,不能种植桃树和杏树,门口有大树招阴气,家人会生病。 东南门前,不宜种植开花植物,因为开花植物容易招花引蝶,招引阴性的东西,使家人情魂飞散,易犯桃花病。 在地理环境上,东南方宜栽种植物,但是如果住宅开东南方门,那么花草植物就成了风水上的忌讳了。 东南方门的前面不宜栽种花草植物,只需种植竹子,就能达到通气、招财、旺官的效果。 东南门的南边多栽竹子,家有万卷书;若东南门的南边栽种花草植物则男人淫荡离家门。 3.北门

2024龍年風水|富貴竹買幾支?桃花要點擺?一文睇清年花擺位宜

催旺嫁娶喜慶事,可以選擇多果實、泥種大葉植物,例如泥種牡丹、銀柳、萬年青、蝴蝶蘭、五代同堂和桔都可以! 在喜慶位(2024龍年喜慶位在西南)擺放五代同堂、桔,多果實的植物,更有助催旺添丁。 旺財運 - 萬年青 富貴竹、萬年青都適合放在大門旁邊,讓財氣隨流動之氣帶進屋內。 蘭花、水仙花、牡丹顏色鮮艷的鮮花、大葉的植物,都適合放在財位(2024龍年在西南)牡丹象徵花開富貴,有助催旺財運及喜慶。

阴阳差错详解

阴阳差错,亦称阴差阳错,是太过与不及、男女不和的意思。. 阴阳差错日有以下十二日:. 丙午日、丙子日、丁未日、丁丑日、戊申日、戊寅日. 辛酉日、辛卯日、壬戌日、壬辰日、癸巳日、癸亥日. 例如乾造:己巳癸酉戊寅庚申。. 日柱戊寅便是阴阳差错日 ...

倒數1個月!6行業走「九紫離火運」 未來20年超興盛|東森新

2024年至2043年興盛行業 火屬性產業 離卦屬火,火在五行類像中又代表快速、迅速的一類事物。 所以在現代社會是是:電子,電腦與網絡,通訊資訊、電力、能源等等。 再結合現代科技的發展趨勢:5G、新能源、電子資訊等,其實已經在八運快速發展了。 容貌相關的行業 《說卦傳》曰:離,麗也。 離火即美麗,下元九運,人們更注重外表,無論人或商品,顏值的重要性更加突出,醫美、時尚、美妝等顏值經濟會繼續蓬勃發展。 太空經濟 離為中空,人類會進一步的開始對外太空的探索,航空航太相關的產業會受到重視。 虛擬經濟 離卦,中虛之象,象徵五行中,火也代表虛幻飄渺的一類事物。 像是遊戲、區塊鏈等虛擬經濟相關的也會有不錯的發展趨勢,離在人體器官也對應眼睛,九運期間眼睛會用得更多,VR、AR、影視都是相關聯。 軍事國防

12星座「上司性格」一次分析!天蠍作風獨特、這星座當領導「下屬要繃緊神經」

一個團隊要能夠成功,領導者的性格佔了很大的一部份因素。日本網站「占tv」近來分析十二星座的人,在領導團隊時,會是什麼樣的上司。. 牡羊座 ...

劉晞儀

畫中的鍾馗一反傳統神勇形象,神態戒慎收斂,反映龔開委屈認命於異族統治下嚴酷的新現實。 Keywords: 龔開, 鍾馗, 仇外心態, 蒲壽庚, 楊璉真加, 穆斯林服飾, 藏傳佛教, 密教忿怒明王 How to Cite: 劉晞儀, , (2023) "降元後的仇外與認命:龔開《中山出遊圖》對時事的影射", Ars Orientalis 53: 6. doi: https://doi.org/10.3998/ars.5200 261 Views 14 Downloads Published on 15 Dec 2023 Peer Reviewed License 對鍾馗作爲神祗的崇拜至遲在唐代(618-907)初年即已存在。

陽過剩、氣不足,吐舌一看便知!從舌苔、舌形顏色看五臟健康

診察舌頭的形狀時,會注意舌頭邊緣的形狀,例如是否有因牙齒形成鋸齒狀的齒痕,或表面出現龜裂情形的裂紋等。 有齒痕表示陰過剩或陽不足,有裂紋表示陰不足。 此外還能從舌頭的彈力來診察陽氣的盛衰情形,彈力愈強表示陽過剩,彈力不足表示陽不足。 觀察完大小、顏色、形狀、彈力後,接下來就要確認舌苔的狀態。 舌苔是指覆蓋在舌頭表面,有如青苔般的東西。 從舌苔的厚度、顏色、部位、濕度等狀況,可以推測出陰的狀態。 觀察舌苔時,同樣會以臟腑對應舌頭部位的觀念來進行診察。 最後會觀察舌頭背面的血管,診察舌下靜脈的狀態。 此時最需注意的地方,就是顏色與膨脹(怒張)情形,若是血停滯不前,顏色就會偏黑,怒張情形也會比較明顯。

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